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河北省委召开常委会(扩大)会议 赵克志主持并讲话

2019-08-23 17:27 来源:百度地图

  河北省委召开常委会(扩大)会议 赵克志主持并讲话

  农工党十五大以来,在以习近平同志为核心的中共中央坚强领导下,深入开展坚持和发展中国特色社会主义学习实践活动,以推进健康中国和美丽中国建设为工作主线,扎实履行参政议政、民主监督、参加中国共产党领导的政治协商职能,全面加强自身建设,开创了农工党各项工作的新局面。中国特色社会主义进入了新时代。

就在几天前,我们培育的超级杂交水稻达到每公顷吨,“海水稻”亩产公斤,我们把这些成绩当成对中共十九大的献礼!我和我的团队肩负着让人民“吃饱饭”到“吃好饭”的使命,我今年已经87岁了,我要为这个使命、这个目标一直奋斗下去。所以,新中国成立以后,特别是改革开放以来,党中央和国务院对民族地区给予了有力的支持。

  高云龙说,我坚信,有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导,有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指导,有历届工商联领导班子和党组共同奠定的坚实基础,有工商联系统全体干部的共同努力,有广大非公有制经济人士的大力支持,工商联一定会创造出无愧于党中央嘱托、无愧于广大非公有制经济人士期盼、无愧于系统干部期望的新业绩。来源:统战新语

  青海针对藏区大中专毕业生就业难的问题,实行倾斜政策,2016年六州高校毕业生总体就业率均保持在87%以上。阔端钦佩萨班智慧、学识与品德,承诺放弃武力进攻西藏,并邀请萨班前去蒙古传授佛法。

推进新时代中国特色社会主义伟大事业,必须最大限度调动非公有制经济人士的积极性、主动性、创造性。

  “八个明确”的基本内容、“十四条坚持”的基本方略,构成了系统完整的科学理论体系。

  (来源:新华社)来源:统战新语一组组数据,彰显作为——5年来,中共中央、国务院召开或委托中央统战部召开的协商会、座谈会、通报会共114次,其中中共中央总书记主持召开或出席21次,政党协商力度不断加大。

  多年后伍觉天在《忆与许涤新同志的一次长谈》一文中回忆起这段往事:“祖国在召唤,我决定把参加这项工作作为踏上祖国革命斗争道路的坚实一步。

  国务院扶贫办社会扶贫司副司长王春燕系统介绍了我国当前脱贫攻坚的总体形势,深刻解读了脱贫攻坚、精准扶贫方面的相关政策,对光彩事业和“万企帮万村”行动具有很强的指导意义。中国共产党无愧于一个伟大、光荣、正确的党,是中国特色社会主义伟大事业的坚强政治保障,是中国人民实现民族复兴伟大梦想的主心骨。

  要原原本本地研读习近平总书记的重要报告,全面深入学习领会报告精神,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推进工作,进一步增强“四个意识”,坚定“四个自信”,认真落实十九大关于统一战线的一系列重大决策部署,努力成为历史的坚定者、奋进者、搏击者,勇于担当,主动作为,不断开创统战工作的新局面,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

  下关事件,是民进会史上的重要篇章。

  自1925年成立以来,一代又一代致公党人因时而变、顺势而为,与祖国同命运、共发展,和中国共产党同风雨、共患难,积极投身中国革命、建设、改革伟大事业,为争取民族独立、国家富强、人民幸福,为促进祖国和平统一不懈奋斗,谱写了致力为公、侨海报国的精彩篇章。宁夏回族自治区党委常委、统战部部长、银川市市长白尚成习近平总书记的报告震撼灵魂、滋润心田,通篇都是关键管用的话,句句给人以力量、给人以启迪。

  

  河北省委召开常委会(扩大)会议 赵克志主持并讲话

 
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《我们这个时代的怕和爱》:为时代把脉

中共十八大以来,以习近平同志为核心的中共中央接过历史的接力棒,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题,推进中国特色社会主义进入新时代,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。


来源:凤凰网文化

凤凰文化名人访谈集结成书,携手陈丹青、野夫、齐邦媛、蒋方舟等各界文化精英集体发声。既有对历史史料的还原,又有对社会改革的冷峻思辨;既有对时代发展的急切呼喊,又有对当下急剧发展的忧虑和担心。他们以睿智的文字为时代把脉,用尖锐的思想为中国呐喊!

凤凰文化名人访谈集结成书

浮躁时代下,我们的灵魂何处安放?

凤凰网文化频道,携手陈丹青、野夫、齐邦媛、蒋方舟等各界文化精英集体发声。

从“五四”到当今,从大陆到两岸三地,从农村到城市,从中国到世界。一群“大时代”的亲历者,用他们的冷暖人生,观察和思考中国的未来。

有人质疑,有人妥协,但总有那么一群人挣扎出来,他们用自己的方式“克服”时代,又回应时代。

既有对历史史料的还原,又有对社会改革的冷峻思辨;既有对时代发展的急切呼喊,又有对当下急剧发展的忧虑和担心。他们以睿智的文字为时代把脉,用尖锐的思想为中国呐喊!

如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力,让你知道还有人这样思索时代、审视时代,进而生出些悲悯心、反省心、进取心,便是我们的幸运。

 

新书序言

奥地利作家茨威格在《昨日的世界》序言中写道,“半个世纪以内所发生的急剧变迁,大大超过平常十代人的时间内所发生的变化。”经历了“一战”和“二战”的一代文豪,终于无法承受战前“欧洲文化之花”被无情摧毁的事实,于1941年在异乡巴西结束了自己的生命。

朋友阿福的父亲老黄,山东人,1968年响应毛主席“三线建设”伟大号召,随组织来到贵州深山老林开办煤矿。老黄还记得,那时的贵州确实没有驴,但能听到狼嚎。在那里,老黄遇到了同是从北方南下的阿福母亲,生下了阿福兄弟。他们在这里出生、成长、读书,直至长大成人,再次“逃回”大城市。老黄有时感慨自己是经历过“大时代”的人:国共内战、新中国成立、“三年大饥荒”、“文化大革命”、上山下乡、三线建设、改革开放……六十多年,就这么过去了。

最近流行一句话:“把时间浪费在美好的事物上。”据说这是当下世界最为正确的人生观。老黄的人生轨迹,既不算美好,也未必正确。然而,那是他命定的时代。

这两位毫无关联的人物,在生命轨迹上都被深深印刻了“时代”的痕迹。和平繁荣年代的年轻人,大概再也无法理解什么是深切的“时代感”。我们如今确乎已经进入了“美丽新世界”。埃德加·莫兰在《时代精神》一书中指出,消费时代大众文化的主题便是“投入世界的当前生活中”、保持一个“总是新鲜的现在”。如今,时代新鲜得我们喘不过气来。收入多了,享受多了,选择多了,个人意识觉醒,个人价值明确,个人前途无限——一个遍布黄金的“小时代”铺展在我们眼前。

然而当我们谈论“时代”的时候,我总是想到顾长卫导演曾经弃用的一个片名——“魔术时代”。这四个字精准地概括了我们所处这个时代的种种,以致于在午夜梦回时都不由得生出些生之无奈的荒谬感。前所未有的城乡、代际、阶层、人群分化,前所未有的社会矛盾和巨大落差,将“中国”塑造成一个巨大的共同体,又切割成无数个碎片。时代,一边裹挟着你加入共同体,亲耳聆听这交响合奏,一边又将你困在碎片中,隔绝于时代之外。

从这个意义上说,我们又何尝不是“大时代”的亲历者。

在这个巨大的肌体内部,我却知道还有一个没有被完整表达的世界。于阿福而言,世界是1970年代末降生于斯的贵州煤矿,是随“三线建设”而来的大批矿工和他们的家属,是因为辍学离家出走而永不知所踪的矿山少年,是小镇深夜死于他杀的小卖部老板娘,是终年在煤矿井下匍匐的同班同学,是楼上每个周末为邻居做大碴子粥的东北老乡,是初中毕业后便走上不同命运轨迹的同桌,是把青春岁月永远埋葬在深山老林里的老黄一家……

如果我不说,你就不知道这些事情。如同我亦不一定知道更多的角落,和那些无力的挣扎。我们在同一个世界上,同一个时代里,却对彼此的世界一无所知。我与你看似相连,其实是彼此隔绝的。

“文化”之所以超越世俗,在于它包含了了解“月之暗面”的能力。文学或曰文化的力量,就在于这时代复调式的激荡乐章,能够诱惑着探索者一遍又一遍地探寻着它的本质所在。作家写不出好作品,导演拍不出好电影,责怪审查制度听起来怎么都像是找借口。这个时代的魔幻程度早已成为文学影视不能承受之重。我们不缺少时代的景观,却缺少反思与超越进而转化的能力。

关于“世界”和时代,早已有不少著名的阐释与追问。林则徐在洋枪洋炮的进逼之下被迫“睁眼看世界”;茨威格为追缅一战前尚未被摧毁的欧洲文明而写下“昨日的世界”;赫胥黎则为人类预测出似乎已近在眼前的“美丽新世界”;中国古人知“天地”而未必知“世界”,当感叹人生多艰、生活无奈之时,也难免“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。

所幸在当下,已有一些有识之士开始对时代进行审视与反思,并屡屡发出“警世通言”。就像本书中,野夫说“伟大的作家无法不书写黑暗”,陈丹青毫不客气地批评“中国人还没醒来”,苏童怀疑“我们仍然在人性的黑洞里探索”。言虽逆耳却铮铮。

本书所精选的,是凤凰网文化频道《年代访》栏目的名家访谈。“这时代”毋宁说是“我时代”,他们的人生选择如此不同,但又彼此互为参照。与他们对话的记者、编辑,也都是“80后”和“90后”,在彼此“陌生化”的碰撞中,或许可以一窥时代的真实样貌。

文学、文艺或许无用。我愿意把时代与文艺比作钢筋与花朵的关系,如果本书能唤起你一点想象世界和他人的能力,让你知道还有人这样记录时代、思索时代,进而生出些“想与这个世界谈谈”的心思,便是我们的幸运。

莎士比亚说,我们命该遇到这样的时代。从事这样的行业,出这样的书,也是命该如此。

全书目录:

第一部分:这个世界还好吗

陈丹青:中国人太能干反而该少做事

傅佩荣:我们为什么要活着

麦家:国家是个人命运的一部分

杨丽萍:现代人不清楚自己的文化属性

第二部分:“黄金时代”的黑洞

野夫:伟大的作家无法不书写黑暗

齐邦媛:文学不能重建城邦,但能安慰人

苏童:我们仍然在人性的黑洞里探索

马原:诺贝尔文学奖早已不了解世界

第三部分:柔软让你倾听整个世界

严歌苓:每个作家都要有同情的耳朵

池莉:我天生就是“雌雄同体”的作家

翟永明:诗歌在世俗层面完全没用

蒋方舟:我不是女性知识分子

第四部分:在身体和心灵的孤岛上

阿来:西藏变成了外来者的形容词

梁鸿:农民在城里找不到归属感

张大春:眷村已成为政治符号,不值得缅怀

廖信忠:台湾人没有优越感

第五部分:一颗不肯媚俗的心

白先勇:我是个作家,迫不得已救昆曲

孟京辉:中国戏剧缺少胡玩胡闹的胸怀

姚谦:唱片死了,音乐还活着

陈坤:我不愿享受被人谈论的娱乐价值

[责任编辑:徐鹏远]

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